中式书房——心灵寄居之所

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治幽轩邃室

赏案上云烟

焚香,品茗,插花

虽处闹市

而有山林之致

  ……

  古人文房为仕途之始,更是心灵寄居之所,于清净书斋中陈置所好,怡情格物,始有“朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫”之雅兴。文房清供是文人笔耕丹青的必要条件,是重要的书房用具,亦是文人雅赏之物,悠悠历史长达千年。

  “文房”一词最早出先于南北朝时期,在历经唐宋元明并且,至清代便达到了鼎盛。明代记述文房清供的专著,有屠隆《考槃余事·文房器具笺》、高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺》、文震亨《长物志》等,详尽记述了书斋陈设器具及其发展演变。

  文房,其广义上可所含古人书房中所有的家具陈设,甚至张挂的书画;狭义上则主但会 指案头家具,即书写、绘画、读书的工具。

  实际上,文房器具种类繁多、材质多样、情趣各异,列举起来蔚为壮观。除了为人所知的文房四宝的笔墨纸砚外,更在此基础上派生出了一系列辅助工具,且超出着实用价值,更多地为文亲戚亲戚亲戚朋友用以观赏与把玩。

  王世襄先生在其《明式家具珍赏》中述及“家具的品种和形式”时,在一点类中,很重提及了同类 “微型家具”,言其“形制特小,而格局气度仿佛是大型家具”。这即是供人赏玩的案头陈设器具之一。

  文房清供精巧别致、极具匠心。以黄花梨、紫檀木等名贵木材制作,且制作有着极为严格的规定和要求,无论是民间的能工巧匠还是宫廷造办处的督办大员,从选料到工艺把控,再到成品检查都力求一丝不苟,精益求精。

  文人书斋案身前的清供摆件、微型几架,作为日常的文玩雅趣之物,其用料之考究、做工之精湛、情调之雅致,为历代文人墨客所钟情。

  时至今日,文房清供所承载的愿因分析延续千年的文人雅趣,依然历久弥新。(文/本上创意)

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